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力行的问题。行人念佛修净业的关键是要持之以恒，无有间断，但由于众人定力不够，常有懈怠，如何对治呢?对此，惟则提出三种鞭策之法，以加固净业之修，这三策是报恩、决志、求验。首策报恩。惟则云：“既修净土，当念...中峰明本(1263—1323年)不仅力主参话头，且竭力提倡念佛法门；其弟子天如惟则(1276—1354年)继承师说而发扬光大，进一步将参禅落实为念佛。惟则对净土的贡献在于，其以持名念佛法门为中介，将...
吴忠伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21464864772.html
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因缘成熟生起现行的这部分种子，显现为现行后就不存在了，但我们在面对这些现行的时候，又习惯地带着我执去对待，从而又熏成了新的我执种子，所以我执种子就这样吐故纳新接续不断，我们的二障也就无有尽时。
如何对...纯熟，达到如实知见无我的境界，从而断掉新熏我执种子的来路。二是在闻思修无我之理的时候，时时处处改造我执习气的时候，都同时会有清净种子熏习到阿赖耶识当中，对治我执的清净种子掺和进去，会妨碍我执种子顺利地...
佚名
|论坛精华|
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起法爱贪著，则系于无量劫修来的善根之大小，一时也是勉强不来的。若行者发现自己有法爱、法执之现象，应如何对治呢？
第一、须常提醒自己不要贪著，亦不追求所证境的“觉受”，尤其是乐受、轻安或空灵等觉受...，都全然不生。亦即，此时不但“有声之声”没有生起，连“无声之声”也没有！这是如何的一种境界呢？真是不可思议！若说“有声之声”没有了，这容易理解：但若连“无声之声”也全然消失，实非凡夫意识所能忖思比度的...
成观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595782.html
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，我们才能自由地往生。因此平时就要善加忏罪净障，尤其在临终时更为重要，否则即使本来能往生的，也会因为业障而往生不了。
那么如何对治恶业呢？对于已经进入密乘受过灌顶的，临终前可以请求上师重新灌顶，...修的出离心不会圆满，不能达到最究竟的出离。反之，修菩提心时要有出离心作为基础，没有合格的出离心，就不会生起清净而坚固的菩提心。
（三）对治力
对治力就是集中一切力量对治我爱执，消除种种自利...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|往生|菩提心|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/11080596830.html
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比起来也是快乐的人。心里复杂有可能快乐吗？不可能的。
2. 念佛时妄想特别多，如何对治？
这是很好的问题。我们要知道，开始念佛的时候，不可能没有杂念，十年后也许还是有杂念。唯一的诀窍是去...，情况可能改变的，基本上意义应该是这样子。
但是呢，一般在我们佛法讲起来的时候，容易变成怎么样子呢，会变成对治的观念，什么叫对治呢？比如说你生病的时候，我们就给你打针吃药。身体不够健康，需要多...
林钰堂博士
|无常|林钰堂|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/165243832.html
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如何对治？
166、燃指供佛时，由于特别痛而产生了后悔心，这样的供养还有功德吗？如果是你，你会怎么做？
167、燃指供佛有哪些教典依据？
168、如果给佛菩萨作沐浴，是否他们的身体也像我们...依靠“自己”而造业。所以，〖我心甘情愿做忠实的仆人，对您们言听计从，祈愿您能慈悲摄受。〗我们应当这样观想。
佛陀已经远离了一切障碍——烦恼障和所知障，战胜了蕴魔、天魔、死魔等四魔，具有圣者...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1501526492.html
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第五十八节课
思考题
425、归纳而言，27种非理作意可摄于哪两种心态当中？如果你产生贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢，理应如何对治？
426、大乘修行人需要具足哪几种善心？请具体解释...
寅三、摄义：
应观此染污，好行无义心，
知已当对治，坚持守此意。
我们应时刻观察自相续中是否出现了前面所讲的染污性、勤于无义之事的心态，一旦发现，立即要用正知正念来对治，通过...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0724018415.html
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轮回中的痛苦，对我们有什么帮助？对此你有什么亲身感受？
477、有些人脾气不好，一出门就要和别人吵架，学习了这节课以后，应该怎样提醒自己？
478、现在的修行人有哪两大违缘？你平时是如何对治的？
...殊胜的菩提心！
昨天总说了嗔恨的对境主要有三个方面——我、我的亲友、我的怨敌，今天先讲遮破以“我”为对境而生嗔恨。这从三个角度进行分析，即忍受痛苦、忍受甚深法门、忍受怨恨的敌人。第一个又分四...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1006389203.html
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什么？应当如何对治？你平时是怎么做的？
638、为什么要断除亲友、名利等世间俗事？应该怎么样断除？
639、禅修为什么需要良好的环境？为此你有何打算？
640、名词解释：外散乱 内散乱 寂止 ...一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
下面宣讲《入行论》第八品 静虑
丁四（静虑）分三：一、以连接方式教诫修禅；二、断除违品；三、谨持对治。
戊一、以连接方式教诫修禅：
发起...
索达吉堪布 宣讲
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/14311317944.html
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两方面说明我们是属于众生的。明白这个道理后，我们应该怎么做？这样会有什么结果？
764、嫉妒心、傲慢心、竞争心是依何种对境而生起的？请简略说明应当如何对治。
765、有些人认为修菩提心、空性有功德...禁止，不能继续下去；如果对众生有利，那作为大菩萨，死了也不要紧，病了也不要紧，无论如何都要去做，把众生的事情作为第一。
故当尊有情，己身所有物，
见已咸取出，广利诸众生。
以上从行为...
无著菩萨［著］ 索达吉堪布［译讲］
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/11550022943.html